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谈一谈非遗文化——王氏大花灯

我们今天了解一下大话等,首先讲一讲的大花灯的历史发展哈。
嘉庆十六年(1811),王氏公宗惟恐后世遗忘花灯而使花灯得以稽考,在本族建宗祠立碑「两保碑文」现存于上王后山大花灯纪念堂内,碑上还留有清晰的「嘉庆十六年」「迎灯」字样,以勉世人将有关制作资料记载立册,得以完整收藏于内。
大花灯的介绍篇
大花灯主要用于元宵迎灯活动,早在清末民国初就以"高、大、精"而名闻台州六县。王氏大花灯制作历史悠久,据传始于康熙二十年。现存石碑《两保碑文》有"嘉庆十六年""迎灯"等字样。
王氏大花灯分为龙、凤两盏宝塔式的大花灯,形似宝塔,塔身有七层,每一层的蚤檐上下和灯壁四周都贴有各色各样的凿纸作品和人物花鸟画,灯顶还有打开的宝伞与特别夸张的葫芦状宝刹。
灯体高度初为12-16米,后来发展到超过20米。
整灯由灯脚、灯身、沿池、胡罗、蓝荷等五部分组成,灯架直径3米许,灯体周长10多米,单盏大灯的重量就已超过一吨。

大花灯手工制作工序复杂,以牛磨盘为脚,加压石块,外架竹制,苎麻系扎,架外表贴剪纸,灯架内设置游龙斗狮、丹凤白鹤之类工艺实件。

由于大花灯形体庞大,属手工艺术,两盏灯8个人仅扎制灯架需要50天完成,糊、贴、剪、刻画30人需40天,所以两盏灯40人参加需90天完成。每盏灯重达1000多公斤,在迎灯活动中,每盏扛灯24人,四角拉撩风绳12人,还要候补人员若干人。

光绪十二年(1886),族人监生王桂卿,仲才二公,悉闻于光绪六年(1880)得中进士的族中支派安居洪家北桥的王咏霓授刑部主事,后经大学士许景澄保奏随许出使国外三年后回归省亲,二公邀其观灯,对王氏花灯赞叹不已。
抗战胜利前夕,在一度元宵灯会上,温岭县长蔡竹屏亲临观灯,玉环、黄岩、太平三县百姓趁夜赶程观赏花灯,人山人海,热闹非凡,真是"门迎珠度三千客,王氏城南五尺天",观后,蔡竹屏县长对王氏花灯制作技艺表示赞赏,并说要将王氏花灯编入太平县志。后因蔡县长调离,花灯入县志之事未果。
解放后,王氏花灯一展风采,在花纹图案绘刻上进行革新,以传扬党的丰功伟绩。在一九五六年元宵为庆贺合作化高潮的一次灯会上,王氏大花灯得到温岭县政府和县文化局的好评。
王氏大花灯于1956年展示后,近半个世纪没有举行,特别是文革期间,王氏祠堂被拆,灯架资料一并烧毁。

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